ראית קשת בענן? למה לא מספרים לחבר: הלכות ברכות ולימודי רבנות מהבית | פרשת נח

Artboard 1_1

הנה הלכה שכנראה לא שמעת עליה. ועכשיו, כשמתחילים לבקש ״ותן טל ומטר לברכה״, אולי תהיה לך הזדמנות לקיים אותה מהחלון.

רואים קשת בענן? השולחן ערוך (אורח חיים רכ״ט, א׳) פוסק שמברכים עליה:

״ברוך אתה ה׳ אלוקינו מלך העולם,
זוכר הברית ונאמן בבריתו וקיים במאמרו״
ברכות נ״ט ע״א · שולחן ערוך, אורח חיים רכ״ט, א׳

ובאותו סעיף: ״ואסור להסתכל בו ביותר״.

אבל המשנה ברורה (שם, ס״ק א׳) מוסיף משפט אחד שמפתיע כמעט כל מי ששומע אותו:

״ואין כדאי להגיד לחבירו שיש קשת,
מטעם מוציא דבה״
משנה ברורה רכ״ט, ס״ק א׳

מוציא דיבה? על מי? על הדבר הכי יפה שיש בשמיים אחרי גשם?

כדי להבין, צריך לחזור לפרשה.

אחרי המבול הקב״ה נותן לנח סימן:

אֶת קַשְׁתִּי נָתַתִּי בֶּעָנָן
וְהָיְתָה לְאוֹת בְּרִית בֵּינִי וּבֵין הָאָרֶץ
בראשית ט׳, י״ג · פרשת נח

ופסוק אחד קודם, ״לְדֹרֹת עוֹלָם״. רש״י שם לב שהמילה כתובה ״לדרת״, חסר, בלי ו׳, ומסביר: ״שיש דורות שלא הוצרכו לאות, לפי שצדיקים גמורים היו, כמו דורו של חזקיהו מלך יהודה ודורו של רבי שמעון בן יוחאי״.

עכשיו זה מתחבר. הקשת היא לא מחמאה לדור. היא תזכורת שהעולם עומד על הבטחה, ולא על הזכות שלנו. דור שראוי מצד עצמו, לא צריך אותה. ומי שמכריז ״יש קשת!״, בעצם מודיע על הדור שלו שהוא עוד צריך אותה.

דורו של חזקיהו: הדור שלא היה צריך קשת

ומה היה מיוחד בדורו של חזקיהו? הגמרא בסנהדרין (צ״ד ע״ב) מתארת:

״בדקו מדן ועד באר שבע ולא מצאו עם הארץ,
מגבת ועד אנטיפרס ולא מצאו תינוק ותינוקת, איש ואשה,
שלא היו בקיאין בהלכות טומאה וטהרה״
סנהדרין צ״ד ע״ב

שים לב מה לא כתוב שם. לא כתוב שהיה בדור הזה פוסק אחד גדול שידע הכל. כתוב שהבקיאות הייתה של כולם. של ילדים, של בעלי בתים. ובהלכות טומאה וטהרה, מהתחומים הסבוכים שיש בתורה.

מה זה אומר על לימודי רבנות מהבית

ועכשיו אליך.

מצד אחד אתה לא רוצה ״לדעת קצת הלכה״. אתה רוצה להיות בקי. לפתוח סימן ולהכיר אותו מבפנים, לגשת למבחני הרבנות, ולהחזיק תעודה שאומרת שאתה יודע להורות.

ומצד שני יש את הקול שאומר: בקיאות זה ליושבי אוהלים. לאברכים שיושבים בכולל מהבוקר עד הלילה. ואתה? אתה בתוך המים. העבודה, הילדים, החשבונות של סוף החודש.

בעל התניא, בתורה אור על פרשת נח, קורא למים האלה בשמם: ״מים רבים הם כל טרדות הפרנסה״. ואז הוא כותב משפט שכדאי לתלות מעל השולחן:

״וזהו טעות הבעלי עסקים שבדעתם
שאין יכולים להתפלל כל כך כמו היושבי אוהלים,
כי אדרבה, נהפוך הוא״
תורה אור, פרשת נח

הוא מדבר שם על תפילה, והתיבה בעיניו היא ״תיבות התפלה״, המילים. והתיבה לא הוציאה את נח מהמים: ״ותלך התבה על פני המים״. ודווקא שם, הוא כותב, היא עולה.

בקיאות לא שמורה למי שיצא מהמים. היא נבנית בתוכם, תיבה אחרי תיבה.

וזו בדיוק הדרך של לימודי רבנות מהבית: תחום אחד מוגדר, שבת, נידה או איסור והיתר, סימן אחרי סימן, עד מבחני הרבנות.

שאלה לשבוע
אם היו בודקים מחר את הבית שלך, כמו בימי חזקיהו, באיזה תחום בהלכה היו מוצאים אותך בקי? ובאיזה היית רוצה שימצאו?

בפעם הבאה שתיפתח מולך שאלה בסימן שלמדת, לא תצטרך לנחש ולא לחפש מי יודע. תדע איפה זה כתוב, ולמה.

מבצע זמן חורף
200 ₪ הנחה על לימודי הרבנות
במסלול הליווי המלא
עם ״ותן טל ומטר״ מתחילה עונת הלימוד הארוכה: ערבים ארוכים, ובית שמתחיל להתיישב. ההנחה בתוקף עד יום שלישי.
קוד קופון
חורף200

למסלולי הליווי המלא ולמימוש הקוד

ההנחה חלה על קורסי הליווי המלא בלבד.

שיעור לדוגמה וחוברת לימוד לדוגמה מחכים לך כאן, בלי הרשמה ובלי טופס. ואם תרצה שנבדוק יחד מאיזה תחום נכון שתתחיל את הדרך לתעודה, מחכה לך שיחת ייעוץ אישית ללא עלות.

הכל ב-25 דקות ביום.

לצפייה בשיעור לדוגמה
להורדת חוברת לדוגמה

לשיחת ייעוץ אישית ללא עלות: 054-2390375

שבת שלום,
מאור, מכון יגדיל תורה

נ.ב. ראית קשת, בירכת, ואחרי שבוע ראית עוד אחת? המשנה ברורה (רכ״ט, ס״ק ב׳) כותב שחוזרים ומברכים ״אפילו בתוך ל׳ יום״, לא כמו ברכות אחרות שדי בהן פעם בחודש. למה? כי ״הקשת שבירך עליו חלף והלך לו״, כמו ברכת הרעמים. זה בדיוק הדיוק שלומדים כשפותחים סימן מבפנים. יש לך שאלה על הלימוד או על הדרך לתעודה? שלח לנו הודעה בוואטסאפ ורב מהמכון יחזור אליך: 054-2390375.

לימודי רבנות מהבית, בכל מקום ובכל זמן

ברכת הקשת היא דוגמה קטנה לתחום שלם: סעיף אחד בשולחן ערוך, ומסביבו גמרא, משנה ברורה ודיוקים שרק מי שלמד את הסימן מבפנים מכיר. על הדרך הזאת בנוי מכון יגדיל תורה: לימודי רבנות מהבית, תחום מוגדר אחד, סימן אחרי סימן, בשיעור קצר ובחוברת לימוד מסודרת. אפשר ללמוד בבוקר לפני העבודה, בנסיעה או בערב אחרי שהבית נרגע, כלומר לימודי רבנות בכל מקום ובכל זמן.

הלומדים מתקדמים בהלכות שבת, נידה ואיסור והיתר, ומי שרוצה ממשיך עד מבחני רבנות וסמיכה לרבנות, בקצב שמחזיק לאורך שנה ולא רק לאורך שבוע. הכל בכ-25 דקות ביום, עם ליווי אישי של רבני המכון בכל שאלה שעולה תוך כדי הלימוד.

רוצים לראות איך נראה שיעור אחד? השיעור לדוגמה וחוברת הלימוד לדוגמה פתוחים למעלה, בלי הרשמה. לשיחת ייעוץ אישית ללא עלות: 054-2390375.

עגלת קניות

מתלבט מה מתאים לך ללמוד?
שיחת ייעוץ ללא עלות!

שיעור במתנה כניסה לקורס